NIYAMA: La psicología básica del yoga.
Por Àlex Costa i Mònica Calvo
En la revista del pasado mes de octubre, hablamos de las actitudes del yoga para una mejor convivencia, los yama, que forman la base del yoga y son el primer precepto a tener en cuenta en la vía de los 8 pasos del yoga, para conseguir una mente tranquila y calmada. (Yogasutra de Patañjali, siglo II d.C.)En esta ocasión exponemos el siguiente paso, los niyama. Se trata de cultivar 5 actitudes o valores hacia una misma para el desarrollo personal y el logro nuestros objetivos. Algunos autores se refieren a los niyama como las condiciones de salud psicológica básicas para mantenernos en equilibrio. Y son la base para conseguir una buena práctica personal o cualquier otro propósito de vida. Al final, todo ser humano aspira en último lugar a la felicidad y a la tranquilidad del espíritu. Contemplar niyama ayudará a recorrer ese camino.
Los cinco niyama son: Saucha (purificación e higiene), Samtosha (actitud positiva), Tapas (disciplina), Svadhayaya (autoconocimiento) y Ishvara Pranidhana (desapego o fe).
Saucha
Significa pureza, referida tanto al cuerpo, a la mente como al entorno que habitamos.El Yoga es principalmente un método de purificación física y mental. Cuando la mente calla, la consciencia se hace más presente. Este niyama hace énfasis en “limpiar” todo aquello que tapa nuestra propia luz interna, ya sea una tensión interna, un pensamiento o una creencia.
La práctica de Saucha incluye la alimentación correcta, ingiriendo aquello que sienta bien a nuestro cuerpo y evitando lo que nos intoxique y entorpezca el proceso de eliminación de residuos. Cuando esto ocurre, tarde o temprano aparece el malestar o la enfermedad.
En yoga hay varios métodos (shatkarma) para purificar el cuerpo: ayunos, limpiezas del tracto digestivo, respiratorio, de la piel, etc. Si te interesan, antes de ponerlos en práctica asegúrate de estar siempre acompañada de un buen maestro en la materia.
Saucha también se refiere a no contaminar la mente, evitando aquellos pensamientos que nos limitan y nos dañan a nosotros mismos o a los demás (como los rumores, las críticas, etc.). A medida que vamos limpiando los pensamientos “el spam mental”, ganamos en claridad, creatividad y vamos dejando que nuestra conciencia se ilumine y se expanda. Tomemos el ejemplo de una bombilla sucia de barro. Al principio no podremos ver su luz interior. Incluso podemos llegar a pensar que la bombilla está defectuosa. Pero, a medida que vamos eliminando todas las capas de suciedad, la luz podrá expandirse. El Yoga, con este niyama, nos enseña que todos tenemos la capacidad de brillar, todos somos parte de la Conciencia. Solo es cuestión de eliminar aquello que impide que la luz se manifieste.
Es obvio que en un espacio limpio y ordenado nos sentimos mejor que si no lo está. De hecho, la práctica de ordenar y limpiar nuestro entorno nos ayuda mucho a poner orden y limpieza en nuestro interior.
En la tradición, primero se limpia el templo, para luego orar o realizar un acto sagrado. Para acercarnos a lo divino de nuestro interior también debemos preparar el terreno, limpiando y ordenando. Nuestro entorno, nuestro cuerpo y mente forman el templo a través del cual nos acercarnos a lo sagrado. Saucha es, en sentido profundo, esa disponibilidad en la búsqueda de luz interior.
Samtosha
Se traduce por contentamiento o satisfacción.Dice la tradición “Cultivando Samtosha conseguimos una felicidad incomparable”. Y es que se trata de encontrar el estado de satisfacción con lo que nos da la vida en cada momento, agradeciendo lo que hay en el ahora. Y es que “si la vida te da limones, haz limonada”.
Samtosha es el desarrollo de ese pensamiento positivo que nos ayuda a ver lo mejor de cada momento, evitando la queja o el disgusto que aparecen por el exceso de expectativas o creencias de “como debe ser la realidad”. Puesto que la mayoría de veces, la realidad es la que es, sin que podamos hacer mucho al respecto. Lo que sí podemos hacer es elegir cómo vamos a gestionar esas circunstancias que nos han tocado vivir.
Normalmente tendemos a ver solo una parte de la realidad. Cuando las cosas no son como queremos, Samtosha propone abrir nuestra visión para alcanzar aquello positivo que tiene toda circunstancia. Muchas veces requerirá una lectura diferente de lo que nos está ocurriendo, para poder apreciar el regalo oculto o el aprendizaje de una nueva experiencia que tarde o temprano acabaremos por descubrir. Poder cambiar el prisma de nuestra percepción frente a las circunstancias difíciles, con sentido del humor, captando lo positivo y no lo negativo, nos dará la energía necesaria para superar los problemas y para encontrar soluciones creativas, en lugar de focalizarnos en la queja y la amargura. Con la práctica de Samtosha aprenderemos a disfrutar de una infinidad de pequeñas cosas que nos ofrece constantemente la vida, sabiendo que la alegría interna, es independiente de las circunstancias que nos rodean.
Tapas
Se traduce por disciplina o austeridad. Es una especie de “calor” interno que surge de una práctica intensa.Para conseguir cualquier objetivo en nuestra vida, unas claves importantes son la disciplina, voluntad y constancia. La disciplina es necesaria para ser coherentes con nuestros propios valores y metas vitales. En todo camino o reto que nos planteemos, tarde o temprano aparecen la desidia, el cansancio, las excusas, etc… Y es ahí, cuando aparece el enemigo interior, que resulta más necesaria que nunca la autodisciplina. Solo con voluntad y constancia de volverse a levantar después de cada caída, y seguir haciendo camino, podremos llegar allí donde deseamos.
Practicar Tapas conlleva el control de nuestros deseos y apegos, del que hablábamos en el artículo anterior. Es necesario saber reconocer el deseo y poder moderarlo para que no vaya en nuestra contra. Un ejemplo muy simple: Si estoy a dieta y paso frente a un tentador escaparate de una pastelería, Tapas me daría la fuerza interna para poder reconocer ese deseo y trascenderlo, sin afectar así a la dieta que estoy haciendo, y no darle muchas más vueltas a la cabeza.
Aunque en términos generales la disciplina pueda parecer dura, la buena noticia es que a medida que más se practica Tapas, más crece nuestra fuerza interior, más energía tenemos y con más facilidad adquiriremos dicho control interno. De hecho, a medida que practicamos, nos vamos sintiendo mejor, recuperando nuestro poder personal y convirtiéndose en una aliada imprescindible para acompañarnos en el camino de vida.
Pero hay que andarse con cuidado para que la disciplina no se convierta en una neurosis ni en un ascetismo sin sentido. Tapas siempre debe basarse en nuestro propio autoconocimiento, contemplando el respeto de nuestros límites y el equilibrio con el goce de simplemente vivir.
Svadhayaya
Se traduce por autoconocimiento y estudio.Retomando el ejemplo de la luz de la bombilla: necesitamos conocer las capas de suciedad que impiden que nuestra luz interna emerja. Y esas capas de suciedad son lo que conforma nuestro carácter. La tradición del Yoga nos dice que el sufrimiento empieza cuando confundimos nuestro verdadero Ser con nuestra personalidad o estructura mental. Esta personalidad está formada por creencias culturales, miedos, recuerdos del pasado, hábitos, apegos, heridas, carencias, etc. Poder reconocer nuestra sombra es el primer paso para poder “reeducarla”, ganando así en libertad de elección.
En la antigüedad el Svadhayaya se practicaba mediante el estudio y la transmisión de los textos sagrados de maestro a alumno. Ahí, el Guru conocía bien a su discípulo y podía ayudarlo a reconocer las claves de su carácter que le impedían alcanzar la iluminación.
Hoy en día, en nuestra sociedad occidental no se estila este tipo de relación. Pero por suerte tenemos terapeutas de diversas disciplinas (Gestalt, Transpersonal, Sistémica, etc.) que pueden ayudar a enfrentarnos con todo aquello negativo que acarrea nuestro carácter, y que nos impide evolucionar como individuos. También disponemos de miles de obras publicadas, antiguas y modernas, de las que podemos obtener mucha información para nuestro camino de autoconocimiento.
No hay excusa: para evolucionar en el camino del Yoga es necesario ser honestas con nosotras mismas, tomar consciencia de en qué parte del camino vital estamos, cuáles son nuestras potencialidades y cuáles son los palos que bloquean las ruedas que nos impiden brillar.
Ishvara Pranidhana
Se traduce como devoción o meditación en la divinidad. Y es que, después de todo lo anterior, toca reconocer que no tenemos el pleno control sobre lo que nos sucede. Por lo tanto, también hay que saber dejar caer objetivos, anhelos y chantajes a la vida, rindiéndonos a lo que Es.Debemos reconocer que en este mundo hay un orden superior que todavía no logramos entender, que todo tiene un ritmo y un momento adecuado. Soltar metas para vivir en profundidad el presente, sabiendo que nosotros ponemos toda la carne en el asador, y a pesar de ello, “será lo que Dios quiera”. Saber que somos un pequeño granito de arena, en el Universo, sintiéndonos parte de él.
De esto se trata Ishvara Pranidhana: de dar lo mejor de cada una, sin esperar resultados a cambio, confiando y permitiendo que sea lo que la vida haya decidido que sea. Una mezcla de fe y desapego que nos libera de culpas inútiles y nos permite aceptar lo que hay en cada momento, acercándonos así a lo divino que habita dentro y fuera de nosotros.
Concluyendo, al tener en cuenta los 5 yama y 5 niyama nos hacemos responsables de nuestra propia evolución y salud como personas, cuidando tanto el cuerpo, como la mente y el entorno que habitamos.
Om santih “paz para todos los seres”.
